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    中医情志相胜养生法的生命力

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    详情描述
    情志相胜养生法,是运用情志之间、情志与五脏之间的相互影响、相互制约的关系,通过一种正常的情志活动来调节另一种不正常的情志活动使其身心失调状态得到恢复的养生方法,称其为基本内容为怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜忧、悲胜怒,又称情志相胜养生法。情志养生是中医养生的一大特色,是中医“形神兼养”理念的重要体现。

    历史渊源

    情志养生的渊源要追溯到远古时期的巫医祝由术,祝由术就是一种原始的心理治疗方法。据初步研究,吕氏春秋中所载的医家文挚以“怒胜思”治愈齐闵王的病例,应是中国古代情志相胜疗法的最早记录。后成书于战国时期的黄帝内经提出了七情致病思想“百病生于气也。怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气乱思则气结”并第一次系统地阐述情志相胜疗法的基本原理:即“怒伤肝悲胜怒喜伤心恐胜喜思伤脾怒胜思忧伤肺喜胜忧恐伤肾思胜恐”,基本形成了古代情志相胜理论的雏形。此后历代医家或案或论多有载述。如景岳全书中记载名医张景岳用“悲胜怒”法治愈燕姬的因怒而厥症;儒门事亲中记载名医张子和用“喜胜忧”法治愈因过度悲伤忧郁心中结块痛不可忍的病例;清代冷庐医话中记载名医徐洄溪以“恐胜喜”法治愈考中状元的江南书生,因过喜而狂笑不止之症;续名医类案中记载医家卢不远以“思胜恐”法治愈患者的恐死症、以“怒胜思”法治愈富家妇人的思虑之疾;包括医书以外的文献记载,如人们熟知的儒林外史中的“范进中举”等。

    现代魅力

    在人类文明发展的今天,古代中医情志相胜疗法的生命力和存在的价值并不以时代的进步而消退,作用却是日益显现。其主要原因有三点:一是人类的疾病谱发生了重大变化,社会心理因素所致的疾病日益凸现出来,人们步入了情绪负重的时代。二是情志相胜疗法适合中国人情感方式的基本特点。东西方的文化差异,使得中国人的情感方式不像西方人那样热烈奔放,而是倾向于沉静、自律。三是情志相胜疗法疗程简单设计精妙疗效迅捷,其设计思路比现代西方心理疗法中一些脱离现实生活的治疗程序更具有理论上和方法上的优势这就是它作为一种心理治疗方法和养生方法,能够流传数千年的魅力和生命力之所在。

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